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    畫中高士 悠然自得 | 北京銀座2021春拍
    來源:  作者:北京銀座  時間:2021-08-03 18:09:51

    張大千常把自己喻作高士,以簡練的筆意勾勒其容貌,這種對高士的向往,是張大千向往桃源隱逸生活的一種情思的寄托,以慰藉心靈的空缺。

    張大千

    張大千高士題材的作品在人物畫中,占了很大的比例。他筆下的高士形象,是將石濤等古人筆下的高士變換成自己概念化的圖式,置于山水林泉之間,或表現其幽思撫琴之狀,或以高古風格表現其華麗雅集之場景,進而追求向晉唐乃至逸格”的靠近。

    Lot629

    張大千(1899-1983) 東坡居士像

    1942年作

    設色紙本 立軸

    款識:到處聚觀香案吏,此邦宜著玉堂仙。壬午冬日,內江張爰。

    鈐?。簭堧妓接?、蜀客

    89×32 cm 約2.6平尺

    RMB: 800,000-1,200,000

    蘇軾是張大千除了本人的自畫像外畫得最多的一個男性形象。張大千為蘇軾傳神寫照,將不同歷史資料與傳說中的蘇軾表現得栩栩如生。他更好以蘇軾自比,據相關研究,在張大千歷年自畫像中,有不少以己貌扮蘇軾的自畫像,達十幅以上。張大千銀須飄逸,穿長袍,戴東坡帽,穿布履,一派典型的中國古代文人的面貌,正如他畫里超凡脫俗的形象。本作題有“到處聚觀香案吏,此邦宜著玉堂仙”一句,這是蘇軾被貶惠州途中所作,其時蘇軾經行清遠縣,友人向其談起惠州風物之美,讓他對惠州的風土生出了些期待。正如抗戰時期創作本畫時,張大千僅能活動于河山半隅,但依然懷著蘇軾般樂觀的精神不斷創作。

    Lot628

    張大千(1899-1983) 蕉陰高士

    1953年作

    設色紙本 鏡心

    款識:癸巳八月,寫似昌泉仁兄正之,大千張爰時客江戶。

    鈐?。簭堧妓接?、大千富昌大吉

    說明:上款人黃昌泉,一名昌權,1950年代初期前往日本東京,與陳建民共創“四川飯店”,此二人又與婁海云并稱川菜三大名廚。四川飯店在日本影響頗廣,張大千旅日期間,曾在四川飯店宴請友朋。至1970年代,四川飯店在美國加州開設分店,張大千曾光顧。

    48.5×51 cm 約2.2平尺

    RMB: 300,000-400,000

    局部

    在談及張大千師古中,古畫鑒定家單國霖說:大千學習古人的功夫很深,而且善于融會貫通。唐人的雄俊、宋人的精巧、錢選的樸拙、唐寅的暢勁、張風的灑脫、新羅的松秀俱能在他的筆端自然地流淌出來,且化成自己的藝術語言,盡去斧鑿痕跡,構成了他多彩多姿的藝術風貌。”

     

    張大千的高士形象,就是在這樣的理念上,或端坐執扇,或持杖而立,或笠屐疾行,或拄杖漫步,或對景撫琴,或默坐沉思,或野外行吟,或伏案默讀,或低首詠詩,或凝神觀梅,或憑欄遙望,根據臨仿的對象不同,所表達的主題也不盡相同,但各種形式的固定程式,都是在極力的食古罷了。

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